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徐晓鸿:浅析基督教中国化的途径

2019-09-10 18:16:41 来源:平新西尾网 作者:匿名 阅读:1495次

李敖:我对自己的期许就两点:第一是如何有一个好的人格;第二、如何有一个好的头脑。我给凤凰做节目的最后一集,我挂出了林则徐女婿沈葆桢寻台时的一副对联,写给郑成功的,说他“是创格完人”。

今年春节,我回到这个小村子。梁家河修起了柏油路,乡亲们住上了砖瓦房,用上了互联网,老人们享有基本养老,村民们有医疗保险,孩子们可以接受良好教育,当然吃肉已经不成问题。这使我更加深刻地认识到,中国梦是人民的梦,必须同中国人民对美好生活的向往结合起来才能取得成功。

“我这一辈子,不谦虚地说4个字就概括了——勤奋、报国!”谈及自己的人生感悟,崔崑如此说。

虽然我们已经进入了新世纪,但宗教及其文明带来的影响不但没有减少,在有的地方还有扩大之势。亨廷顿(SamuelP。Huntington,1927-2008)认为:在20世纪,文明之间的关系从受一个文明对所有其他文明单方向影响支配的阶段,走向所有文明之间强烈的、持续的和多方向的相互作用阶段,冷战后,世界冲突的根源将会是文化方面的差异,这即是所谓的“文明的冲突”[。亨廷顿:《文明的冲突与世界秩序的重建》,周琪等译,北京:新华出版社,2002年,第3版,第39页。]。他还认为,未来世界的和平在相当大的程度上依赖于中国和美国的领导人协调两国各自利益的能力,及避免紧张状态和对抗升级为更激烈冲突甚至暴力冲突的能力。

北青报记者在多场约谈会现场看到,来自国家环境保护督察办公室、生态环境部有关业务司局的负责人坐在一侧,被约谈地方的政府负责人坐在对面一侧。

上世纪20年代的本色化思考时期,赵紫宸(1888-1979)先生认为:“中国化的基督教”有两个重要的支撑点,一是根本承认基督教中存有“永不磨灭的宗教本真”这一信仰自知;二是根本承认中国文化保留着“精神生活方面的遗传与指点”的文化自觉。在他看来,基督教信仰的独特吸引力是其“在解释方面最重伦理的方式;在奥妙方面最重灵修的幽潜”,其“外重道德的行为,内重潜养的幽独,正是对于中国有伟大的贡献”[。赵紫宸:“基督教与中国文化”,转引自张西平、卓新平:《本色之探——20世纪中国基督教学术论集》,北京:中国广播电视出版社,1999年,第1版,第4-5页。],他认为中国基督教应该成为中国文化的一部分,他说:“一个本色化的教会把基督教和中国古代文明所包涵的一切真理保存和统一起来,并因此而得以展示和表达中国信徒的宗教生活和经验,而且是用本国的方式,是他们感到自然的事”[。赵紫宸:“本色教会的商榷”,见《青年进步》第76册,1924年,第9页。]。王治心(1881-1968)先生也尝言:“在基督教的生命里,没有中国文化的血液在内,则基督教与中国社会虽日趋于密切,仍不过是友谊的握手,而不是血肉的化合。所以根本的问题,不是在形式方面,而是在精神方面,把基督教下种在中国文化里面,吸收中国文化为血液,庶几无所谓基督教中国,和中国基督教,这才是建立在磐石上了”[。王治心:“中国本色教会的讨论”,见《青年进步》,第79期,1925年,第11-16页。]。

大数据、互联网、新能源……和扶贫紧密相连的“高大上”事物并非只有金融。“自从有了这‘蓝板板’,不浇水、不施肥,月月有收入!再也不为吃药发愁了。”河北省武安市冶陶镇马村残疾贫困户张和平指着屋顶的光伏发电设备说。

浅析基督教中国化的途径

如果用户已经给支付宝账户绑定手机,平时在支付宝里交水、电、燃气、有线电视费,在支付宝里买火车票、机票、保险等,都可以在一定程度上提高用户的身份信息完善程度。

第一,习近平总书记在讲话中把解决台湾问题、实现祖国统一作为新时代的一个目标确定下来。联系去年党的十九大,习总书记在十九大报告中明确宣示进入新时代以后要完成三项任务,一是争取一个和平稳定的国际环境;二是实现四个现代化;三是完成祖国完全统一。这三项任务与习总书记在纪念会上的讲话是前后呼应的。

这就带来一个思考,最彻底的中国化应该是宗教教义的中国化,但在教义定型以后,这样的机会已经不会再有了,所以基督教中国化虽然在方法上可以借鉴佛教,但若完全走佛教的路是行不通的。

不再担任北京市南水北调工程建设委员会办公室党组成员职务

必须看到基督教的绝大多数信徒是爱国爱教的,这些年来,各行各业都涌现出很多作光作盐、服务社会的榜样,他们中间有的是五一劳动奖章获得者,有的是道德模范,有的是感动中国年度十大人物,有的是环保达人,有的是杰出艺术家,所以,我们仍要说,绝大多数基督徒是爱国爱教、遵纪守法的好公民。期间,基督教两会组织在各地发挥了独特的作用,成为党和政府联系信徒的桥梁和纽带。对基督教两会组织而言,越是在严峻的挑战面前,越要坚持基督教中国化的方向,我们深信经过六十多年的风雨同舟,中国基督教早已把自己的命运与祖国的命运紧紧联系在了一起,建设一个和谐健康发展的中国教会将是我们的使命。

二、基督徒提升民族自信和文化认同,是实现中国化的基础

中国是一个多民族、多宗教的国家,多民族团结和谐,多宗教和睦友善,才是国家之福,人民之福。暴力恐怖主义、民族分离主义和宗教极端主义只会使国家四分五裂,只会落入西方政客妄图肢解中国的盘算中。

近代中国积贫积弱,西方列强肆意欺凌,中华文化一度被自己的部分思想家怀疑,甚至否定。从“体”“用”之争到“打倒孔家店”,中华文化一度到了几乎被弃的地步,特别是新文化运动后,“德先生”与“赛先生”之争,使得崇尚科学成为风尚,而人文价值上亦涌现出“向西看”的倾向,被视为“国学”的大师们陷入苦苦挣扎之中,陈独秀(1879-1942)在《新青年罪案之答辩书》中就曾对于破坏文化上的旧思想引以为豪,直认不讳[。参钱穆:《国学概论》,北京:九州出版社,2011年,第1版,第334页。]。毛泽东把来自西方的马克思主义与中国革命的实践相结合,成功地推翻了三座大山,建立了新中国,说明了外来思想与中国文化传统并非不可兼容,但从实际出发,以中华文化为本才是至关重要的。我们当然要吸纳人类文明的成果,开放、包容的中华文化才是最有活力的文化,只有民族的才是世界的,这就是我们建立的具有中国特色的社会主义先进文化的胸襟。作为外来宗教的基督教不是要改变中国文化,而是要融入中国文化,至终成为社会主义先进文化的一部分。

三、协调好“中国”与“基督教”两个关键点,才能“化”作现实

为应对这一区域污染过程,京津冀及周边“2+26”城市启动重污染预警,以削减污染峰值,降低污染增长速度。经初步测算,在严格落实秋冬季错峰生产和重污染天气应急管控措施的情况下,“2+26”城市二氧化硫(SO2)、氮氧化物(NOx)、一次颗粒物等污染物的全社会减排比例为20%至25%左右。

鲁冠球的突然离去,令人叹惋。其走后,亿万遗产如何分配,谁是万向钱潮的新舵手,都是鲁冠球留给世人的疑问。

坚持宗教中国化的方向不仅是党和政府的期望,更应是宗教界的自觉行动。2014年,基督教全国两会纪念中国基督教三自爱国运动委员会成立60周年时,就已经组织召开了基督教中国化研讨会。基督教全国两会之所以较早开展这一活动,是因为我们比别的宗教更有危机感。

虽然总体来说,三自成就巨大,然而三自任务未了[。参丁光训:“回顾与展望”,见《丁光训文集》,南京:译林出版社,1998年,第1版,第293页、300页。]。我们大致也可以讲:中国基督教通过三自爱国运动甩掉了“洋教”的帽子。但是,如果细致观察就会发现事情没有那么简单,我们唱的赞美诗,基本上是“洋”的;我们建的教堂基本上是“洋”的;我们的神学方法基本上是“洋”的……,一定程度上,不“洋”不像基督教。而且,改革开放后,“洋”在国人心中也不再是丑号,似乎与“洋气”、时尚、流行挂了钩。这方面不光教会方面希望“洋”,一些政府部门也希望我们“洋”,不少带有“中国风”的教堂设计,经常被有关部门以“不象教堂”为名而“枪毙”掉。于是,我们的教堂越来越“洋”,我们的思想也越来越“洋”。可是,在不知不觉中,中国教会与社会的张力已经越来越大。

在2015年5月18-20日的中央统战工作会议上,中共中央总书记习近平同志说:“积极引导宗教与社会主义社会相适应,必须坚持中国化方向,必须提高宗教工作法治化水平,必须辩证看待宗教的社会作用,必须重视发挥宗教界人士作用,引导宗教努力为促进经济发展、社会和谐、文化繁荣、民族团结、祖国统一服务”[。习近平:“巩固和发展最广发的爱国统一战线”,见北京:新华网,2015年5月20日,http://news.xinhuanet.com/politics/2015-05/20/c_1115351358.htm。]。2016年4月22-23日,全国宗教工作会议在北京召开,会上习近平同志再次指出:“积极引导宗教与社会主义社会相适应,一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。要用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众,弘扬中华民族优良传统,用团结进步、和平宽容等观念引导广大信教群众,支持各宗教在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时,深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容,对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释”[。“全国宗教工作会议在京召开”,见北京:中央政府门户网站,http://www.gov.cn/xinwen/2016-04/23/content_5067281.htm],习总书记的讲话,为如何开展包括基督教在内的宗教中国化指明了方向。

一、推进基督教中国化须勇于面对挑战,破解现实难题

当代宗教的世俗化和神学思想的多元化,使人们越来越少地靠宗教教义来理解世界和个人的生活[贝格尔:《神圣的帷幕》,高师宁译,何光沪校,上海:上海人民出版社,1990年,第128页。],宗教信仰的行为取向和价值观越来越多地建立在理性的和功利主义的基础之上[参席勒尔:“经验研究中的世俗化概念”,载于希尔·米歇尔:《宗教社会学》,纽约:基础图书公司,1973年,第228-251页。]。宗教与世界的关系可谓既重大又复杂,因为与之相关的政治、经济、文化、民族、哲学、法律、艺术与宗教之间的关系是非线性的,相互交织的、复杂的系统。如果把它简化为惟有西化的,才是基督教的,并为此鼓励基督教要有先知精神,敢于指责政府和社会不公,中国基督教如果真的这样做了,那将陷入极大的危险。所以无论外面如何粉饰,如果里面所装的是“西化”、“分化”的实质,我们就要坚决抵制。

杨丹进一步解释说,从基本面上看,当前供需格局不支撑油价剧烈波动,包括美国夏季汽油需求高峰结束、炼厂进入检修高峰期、全球股市波动剧烈、中国经济担忧、欧佩克无减产计划等因素。她预计本周国际油价或仍在当前价位浮动,周三成品油价格上调势在必行。

除了十佳公诉人这一出众的成绩外,边学文还曾荣立个人一等功1次、二等功2次、三等功3次,荣获全国政法系统优秀党员干警、全国优秀公诉人、天津市劳动模范、天津市优秀共产党员、天津市廉政勤政优秀党员干部、天津市人民满意的政法干警、天津市杰出青年卫士、天津市新长征突击手、天津市检察系统优秀检察干部等称号。

我们的信徒是善良的,但是他们的分辨能力有限。正如同前些年西方政治势力,利用网络大V影响中国老百姓,现在他们也用神学的、属灵的包装影响广大信徒。加上通过非宗教渠道来传教,例如成都的“后5·12现象”[。2008年,四川汶川地震发生后,境外一部分教会组织以成立慈善、公益、救灾、捐助机构为名,进入四川腹地并得到注册,实际上却是以传教为目的的,有关方面称这一现象为“后5·12现象”。]等,多重因素叠加,导致基督教在一些人看来具有了政治风险。

一些互联网巨头显然已捕捉到政策变动。2016年初,阿里携手蚂蚁金服以20亿元控股了一家香港上市公司亚博科技,亚博科技是著名的彩票综合技术服务提供商,此次控股后亚博将负责阿里旗下各平台彩票频道的业务。

广州等外来客为何青睐上三水?从三水各大楼盘挂出的宣传栏上可看出,“高铁”、“轻轨”、“地铁”、“广州西”、“价格洼地”等是最大的卖点。但有业内人士指出,趁着交通利好开拓广州市场、与客户资源充裕的广州渠道公司合作卖楼,才是三水楼盘火爆的最大原因。

中国基督教三自爱国运动委员会副主席徐晓鸿

返利正常进行了数月后,尝到了甜头的老人们纷纷瞒着家人,拿着拆迁款、养老金、治病钱前来购买会员等级,有的一人购买多个等级,更甚者一个等级连买数次。

1984年9月,丁光训主教(1915-2012)在日本京都同志社大学演讲时说:“我们的信仰也像有两个中心的椭圆,是两个C,基督和中国(ChristandChina)”[。见《丁光训文集》,第45页。],这也就是说我们的信仰不是只有一个中心的圆圈。我注意到他说的“两个C”是指是“信仰”二字,这实际上包含了政治信仰和宗教信仰两个方面,也就是平时所归纳的“爱国爱教”,对这两个方面的把握,是做好中国教会各项事工的基础。

之所以说习总书记的讲话指明了方向,那就在于基督教中国化应走的路是在深入挖掘教义教规中,有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容。为此,我们可以在教义的阐释、教规的修订、神学的思考和形式的表达几个方面作出努力。其它的基础性工作还包括汉语圣经的重译,《基本要道》的新编,《要道问答》的充实等,所以,在“化”字上,我们还有许多功夫可做,特别是神学思想上,必须吸纳中国的文化传统,借以形成中国化神学的表达,这将是重中之重。

除了亲自向党工辞别,洪秀柱昨天也在脸谱网发表卸任感言,感谢过去各界的支持与鼓励,也为没能完成的工作向大家致歉。

蚂蚁金服和富达国际联合发布的2018《中国养老前景调查报告》显示,35岁以下的中国年轻一代,56%暂未开始为养老储蓄,44%群体中平均每人每月储蓄只有1339元,部分年轻人处于“零储蓄、高负债”状态。

近年来,极个别地方出现了基督徒冲击其它宗教活动场所事件,咒骂其他宗教是“魔鬼”,造成了很坏的影响;特别是打着基督教旗号的异端邪教更是带来极坏的影响,尤其是前几年山东招远“全能神”杀人事件,在全国引起公愤。基督教的私设聚会点(所谓的“家庭教会”),更是四处蔓延,北京“守望教会”事件,挟“洋”自重,对社会带来极大的不稳定;前不久,韩国教会利用中国人去巴基斯坦传教,其中2人被杀,引起广泛关注等。

“巴斯”在1996年16岁左右时,患上白内障。为了让它重见光明,福州东南眼科医院、南京军区福州总医院联合操刀,为它做了白内障摘除手术。在此之前,还没有熊猫做过这种眼科手术。由于不知道熊猫的晶状体大小,谁也不敢保证手术一定成功。幸运的是,一周以后,“巴斯”完全康复。

与此同时,西方或在西方操纵下的一些势力,用一些近乎“属灵的”教会语言来包装,主张“中国福音化”、“教会国度化”、“文化基督化”,并试图用基督教改造中国社会。有的还利用我国的“一带一路”战略,重新倡导“回宣运动”,通过中国把福音传回耶路撒冷;有的买通媒体,公开为基督教私设点营造合法气氛,最近,国内有些媒体公然把“呼喊派”的领袖包装成“中国走向世界的神学家”则是最近的一例。

集微网消息近日,福建省委常委、厦门市委书记胡昌升率队赴上海招商,接触了一批高成长性科技企业,积极寻求投资合作和项目对接,达成重要共识和成果。

基督教在任何国家都有与当地社会和文化结合的好传统,这是基督教成为普世宗教的前提。基督教新教尤其如此,今年是马丁·路德(MartinLuther,1483~1546)发起宗教改革500周年,宗教改革与其说是宗教主义的革新,不如说是民族意识的苏醒,马丁·路德与日耳曼社会和文化、加尔文(JohnCalvin,1509-1564)与法语瑞士社会和文化、诺克斯(JohnKnox1505-1572)与苏格兰社会和文化,包括后来的“清教徒”与美国社会和文化莫不如此。随着西方殖民势力的扩张,产生了许多神学观念,目的是为殖民主义侵略广下注脚。由此,基督教打上了“西方文化”、“西方政治”、“西方社会”、“西方价值”的烙印。中国曾是西方殖民时期的受害者,对西方政治势力的图谋当然抱有警惕。西方差会在中华大地肆无忌惮的时候,正是“欧洲中心主义”、“白人至上”甚嚣尘上的时候,白人以外的人都是劣等的,正如当年犹太人认为只有自己是“神的选民”,欧洲人理所当然认为自己是为了拯救“劣等人”的灵魂。

尽管中国基督教存在着这样那样的不足,面临的挑战十分严峻,尤其有些人是对西方利用基督教渗透认识不清等,但也不要把中国基督徒都视为西方文化的拥趸或附庸,我相信绝大多数基督徒都是热爱祖国的,多一个基督徒多一个好公民,经过了60多年与祖国的风雨同舟,中国基督徒的爱国觉悟已经大大提高,只要我们心中始终装着“中国”和“基督”,基督教的中国化就大有希望。我相信经过若干代的努力,已成为中国的基督教会,将不再是基督教在中国,而是实现了中国化了的基督教,中国基督教必将成为中国文化的有机组成部分,尽管不是什么主干,但仍可以成为其枝叶,成为中华文化海纳百川的受益者。落在中华沃土里的“道”的种子,必将汲取中华文化传统精华的养分,从而结出丰盛的果实,愿这一天早日实现!

深圳市公安局宝安分局经侦大队的队员在会议室做抓捕行动前的准备工作(2015年6月1日摄)

中国外交部在近日的发布会上也毫不讳言,腐败外逃避责是妄想,中方呼吁世界各国,特别是美国、加拿大、澳大利亚等中国外逃腐败分子较为集中的国家与中方强化司法执法合作。

谈到宗教中国化,人们最容易想到的成功例子就是佛教,自汉明帝(刘庄,28-75)梦金人遣使求法,以至白马驮经建白马寺,经过两千年岁月的打磨,佛教似乎完全被忽略是外来宗教。因此有人认为,基督教中国化只是时间不够,日积月累自然就中国化了;还有人说,基督教应该学习佛教的做法,我对此是怀疑的?

基督教中国化既是社会对基督教的要求,也是基督教发展的必然结果。基督教全国两会积极推进神学思想建设,特别提出了“基督教中国化”的努力,“中国化”不同于以往提出的“本色化”或“处境化”,而是两者兼而有之。对基督徒而言,提升民族自信和文化认同,才能坚持基督教中国化的方向。当前,学界关于如何坚持宗教中国化方向已有许多论述,最重要的就是提出了政治认同、社会适应、文化融合的理念,但这些基本上是从宗教外部来看待中国化的,对宗教自身而言,我认为还要加上“信仰尊重”和“宗教宽容”,尤其对外来宗教而言,只有信仰上彼此尊重,才能理性相待,和谐相处;只有宗教上相互宽容,才能求同存异,共同发展。基督教中国化不可能脱离上述的因素,中国的基督教必须让人知道,自己是不同于西方的基督教,是认同自己国家和道路的基督教。一定程度上,教会只有“破碎”自己,融入中华文化和社会,才会有光明的未来。

佛教的中国化,很像基督教的欧洲化,我们不妨把二者作一个对比。汉传佛教的中国化是伴随着佛教教义中国化的步伐而实现的,特别是汉传佛教八宗[。汉传佛教八宗包括:律宗、禅宗、密宗、天台宗、华严宗、法相宗、三论宗和净土宗。]的形成,基本上是从魏晋至唐代完成,时间大约在公元四至八世纪;基督教欧洲化也是伴随着基督教教义欧洲化的步伐完成的,以前七次大公会议[。基督教前七次大公会议包括:325年的尼西亚公会议、381年的君士坦丁堡公会议、431年的以弗所公会议、451年的迦尔西顿公会议、553年的第二次君士坦丁堡公会议、680-681年的第三次君士坦丁堡公会议和787年的第二次尼西亚公会议。]为标志,时间也是在公元四至八世纪。

郑拥军指出,对于泰勒宁应当适当监管,可以考虑作为二类精神药品处方管理。但他同时也表示,不应当因为美国政府在芬太尼等药品上的强硬态度,而在国内引发对精麻类药物滥用过于紧张的情绪。

反过来,社会对以“基督教”名义开展的活动又有很大的反弹,前些年,山东的“曲阜教堂事件”影响沸沸扬扬;浙江省政府开展的“三改一拆”活动中,“撤改十字架事件”引起国内外关注;湖南长沙所谓“圣经主题公园”事件一度被炒的也很热;个别地方高校和学者抵制“圣诞节”,并指其为“庸俗化”,有的学者称这些为第二次“非基运动”[。非基运动即“非基督教运动”,在新文化运动影响下,上世纪20年代,知识界发起了反对基督教的运动,实质上是反对帝国主义利用基督教,并成立了“非基督教学生同盟”,继而成立了“非宗教大同盟”,“非基运动”历时6年,促使了基督教内的知识分子进行中国教会的“本色化思考”。]。

特朗普打响对华贸易战系现代史上中美最大贸易战

基督教中国化最大的障碍正是来自以往殖民神学的影响,除少数研究汉学的传教士外,多数传教士无视中国文化传统,甚至将它视作“福音的阻碍和绊脚石”,因此改造和消除中国文化在他们看来是中国走向“文明社会”必须经过的一步。他们中的许多人认为中国“对于世界文明无所贡献”,将中国看作是有待上帝拯救的未开化的国度,宣称“要从根本上改组中国文化”,就要让“基督教占领中国”[。费正清:《剑桥中国晚清史》(上册)北京:中国社会科学出版社,1993年,第1版,第534页。]。

工作以来,王润明经历了很多次改革,每次改革对基层石油工人都有不小的影响,但他说:“我有技术,怕啥?”

“中华文化与宗教中国化”的主题,对基督教而言,是一个非常严峻的课题,中国教会开展三自爱国运动迄今已经有67年了,它的最大成就是实现了中国基督徒独立自主的办教;培养了一大批爱国爱教的教牧同工和基督徒;实现了在互相尊重前提下的合一,实行了联合礼拜;对普世教会贡献了由中国教会实践带来的美好见证。但是,在深层次方面,尤其是神学思想层面,西方殖民化神学的烙印根深蒂固,加上与中国封建思想的结合,形成了中国教会独特的保守传统。为此,1998年,在丁光训主教的倡导下,中国教会开展神学思想建设[。1998年11月23日,在济南东郊宾馆召开的中国基督教三自爱国运动委员会第六届、中国基督教协会第四届第二次全体委员会上,作出了《关于加强神学思想建设的决议》,这被认为是基督教正式开展神学思想建设的肇始。参《中国基督教三自爱国运动文选(第二卷)》,上海:中国基督教两会,2007年,第1版,第188页。],试图从神学思想上建立中国教会的自我。毋庸讳言,基督教传入中国后,始终与中华文化若即若离,而且“即”的时候少,“离”的时候多,时至今日,基督教中国化的任务仍然任重道远。

卡加梅说,中非合作论坛是一个非常好的合作机制,自2000年启动以来取得了丰硕成果,从医疗、教育到基础设施建设、工业化,非洲国家人民生活的方方面面都从中受益。非洲希望不断推进这种互利合作,进一步提升非中伙伴关系质量。

据悉,刘红荣于2011年从美国加州大学洛杉矶分校博士后出站归国后,赴湖南师范大学工作,其团队主要负责从事冷冻电镜、凝聚态物理及其交叉科学的研究工作,近年来获得国家自然科学基金等项目的资助,并在国内外一流学术期刊发表多篇学术论文。

[环球网综合报道]2018年6月19日外交部发言人耿爽主持例行记者会,有记者问道,6月18日,日本关西地区发生6.1级地震,目前已造成4人死亡。请问中方是否向日方表示了慰问?

谈这个问题之前,我要特别强调基督教不等同于西方文化。众所周知,基督教产生于东方文明的巴勒斯坦一带,可以说是脱胎于犹太教,其诞生之初,对是否坚持犹太文化传统的问题是有争议的,直到耶路撒冷会议上这一问题才得到解决。后来在圣保罗等人的努力下,基督教开始传到了欧洲。基督教并非天然与欧洲文化浑然一体,相反,基督教的传播与地中海文化传统曾有过激烈的碰撞,基督徒甚至遭到罗马帝国的残酷迫害。即使在教会内部,对于希-罗文化会影响基督教纯正信仰的担忧一天也没有停止过,保罗的书信中就有此担忧。后来混合了多种思想的诺斯底主义(Gnosticism),更被早期教会斥为异端。这方面最典型的是德尔图良(Tertullianus,150-230),他说:雅典和耶路撒冷有什么相干?学园与教会之间有什么一致之处?异教徒和基督徒之间有什么相同之处?[。席古拉:“柏拉图:希腊的摩西”,见《安徽理工大学学报》(社会科学版),第17卷,2015年,第1期,第2页]直到基督教逐渐成为罗马帝国的国教,在奥古斯丁(AureliusAugustinus,354-430)等人的支持下,两希文化才在知识分子基督徒中逐渐被接纳,与此同时,基督教也逐步完成了希腊化、拉丁化的过程。由于其它基督教中心的衰落,一枝独秀的、以罗马为中心的教会成为了其它教会的样板。

——要勇于开拓、积极创新,把巡回法庭建设成为司法改革的前沿阵地。巡回法庭是推进司法改革的前沿阵地,要继续发挥好司法改革“排头兵”、“试验田”的作用,着力在创新机制、完善制度上下功夫。

袁尚文说,跳下船的还有站在船头的一位民兵,“当时船只失控,原本往北边走的船往东边开,船上还有人,不能再下沉了,他跳下去顶住”。此时,马路上,大水最深处接近2米。

蓝营另一大佬“立法院长”王金平被爆也是“超信算命”。“维基解密”曝光,在2008年“大选”前,王金平曾算过命,并“算出”马英九会因为特别费官司退出选举,他将代表国民党参选。“绿委”陈其迈昨天还开玩笑说,“要算命,就要去问王‘院长’”。

佛教的中国化吸纳了不少中国文化的元素,比如儒家和道教的思想,以至有儒佛道三教同源的说法,它们构成中国文化的主干,同时弥补了中国文化重伦理轻思辨的空缺;基督教的欧洲化吸纳了希-罗文化的精华,形成两希文化互补且交相辉映的局面,并逐步成了欧洲文化的主干,同时纠正了欧洲多神主义的弊端。佛教的中国化使人忘记了它的源头不在中国,以至今天全世界佛教的重心仍然在中国;基督教的欧洲化使人忘记了它的源头不在欧洲,时至今日人们以为西方文化就是基督教文化。

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